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 歡樂城注冊-歡樂城平臺【官網注冊】 看到英國廣播公司和《紐約時報》先后從各自角度報道了全球金融和經濟危機之后,我驚訝地發現,無論是政治家、專欄作家、新聞記者、專題記者,還是學術界人士,都覺得很難向那些受經濟危機影響最大的群體解釋世界經濟危機的現狀和成因。補救措施提出后,有些政治家推動這些建議,而有些政治家則采取輕視態度。媒體每個月都發布經濟數據,對經濟形勢進行大量的新聞報道、分析、評論和爭論。但是,公眾與這些報道和分析明顯有一層隔膜。不僅僅是普通老百姓覺得難以理解經濟危機,絕大多數政治和媒體精英也同樣如此。很多人甚至都不想去了解經濟危機。精英階層內部關于經濟危機的爭論廢話連篇且雁過無痕,即便不是如此,越來越多的人開始懷疑政治家、商界領袖和那些所謂專家所說的每一句話。
 
  許多民主國家都發出了遇險信號,比如:有些國家現任領導和政黨下臺,無論他們奉行什么樣的政策或政治傾向;左右翼極端主義、排外情緒和種族主義在某些國家有所抬頭;某些歐洲國家發生全國性大罷工和嚴重的民眾騷亂;幾乎所有國家都被日益嚴重的犬儒主義所籠罩,這種普遍現象已經成為我們探討政治現狀的背景音樂。
 
  公眾對政府的不理解和不信任極為明顯。最近,英國廣播公司對英國國民進行了一次民調,發現只有16%的受訪者有信心定義“通貨膨脹”[28]一詞;而對于“國內生產總值”的定義,只有10%的受訪者有信心;對于“流通量”定義的信心,這一數據只有7%。問卷并沒有對受訪者提問“信貸違約互換”、“債務抵押證券”(CDO)、“量化寬松”(QE)、“問題資產救助計劃”(TRAP)和“歐洲金融穩定基金”(EFSF)等術語,因為想必沒有多少人能答得上來。對絕大多數非專業人士來說,關于經濟危機的許多理論上的“公開”論述就像梵語般難懂。民調機構伊普索思莫里(Ipsos Mori)已經在大部分民眾當中發現了他們所謂“復雜程度推定”的事物,這是一種先入為主的觀念,即民眾認為某些公共政策問題太難以理解,根本沒有必要去嘗試。[29]
 
  甚至對于那些認為值得嘗試的非專業人士來說,他們仍深深地懷疑自己聽到的關于這類問題的傳言是否真的可以相信。即使在金融危機發生前,莫里公司于2005年發布的一份報告指出,68%的英國公眾認為官方數據已被更改過,它們被用來支持當時政府提出的觀點;59%的英國公眾則認為政府借助不誠實的手段使用官方數據。在英國和其他許多西方國家,對于傳遞和解讀這種官方信息的媒體機構,民眾的信任度也同樣很低。
 
  民眾這種強烈的不信任感是否合理?如果你是愛德曼所謂的“知情民眾”一員,你的答案很可能是否定的。也許你會指責我們的教育體制、時代精神或者那些恭喜自己的聽眾缺乏信任感的民粹主義者,當然了,正是因為當前信任缺失,每一個人都認為其他人要為此負責。
 
  本書要提出的觀點就是:這個問題的核心是語言本身,而不是任何一群參與者的缺點。我并不是說政治和文化發生改變的推動力就是修辭手法。我們將會看到,修辭手法本身是經常受到其他外力作用的,其中很多外力已經被那些盡心盡力的“偵探”們發現了。但是,我不想把修辭手法當作其他深層次因素的意外結果,而是把它放在因果關系的中心位置。我們的共享市政結構、我們的制度與組織都是公共言論的有機體,當修辭手法變化時,這些有機體也隨之變化。我們的政治危機其實就是政治語言的危機。
 
  我之所以用莎拉·佩林所說的“死亡委員會”開啟本章內容,是因為我認為這個詞概括了當代政治言論當中一些最不好的趨勢。它否認事物的復雜性、條件性或不確定性,從而實現其影響力;為了表明立場,它過于夸大其詞;它對政治目標有著深深的惡意,假設政治對手會做出無可救藥的事情;它不向任何人解釋任何事情,而是把事實當作一個有爭論余地的問題;它甚至不給各黨派進行理性辯論的機會。在這種政治用語面前,也難怪如此多民眾對政治嗤之以鼻。
 
  “死亡委員會”或許是個極端的例子,但我們不應假裝這種錯誤用法很少見;相反地,它們不僅是莎拉·佩林這樣的政治圈邊緣人物的常用語,還經常出自溫和派與激進派主流領導人甚至是嚴謹的科研機構領導者口中。我們在后面幾章內容中就能看到這一點。
 
  舉個簡單的例子:2016年,英國政府打算以全民公投的方式決定英國是否留在歐盟。5月份,英國下議院(House of Common)財政部特別委員會譴責脫歐派和留歐派用不負責任和夸張的言論誤導民眾,它們都稱自己的主張是“事實”,但這些主張在很多情況下都依賴于隱含和高度成疑的前提。“我們真正需要的是雙方結束這種唇槍舌劍”,委員會主席安德魯·泰利(Andrew Tyrie)接受英國廣播公司采訪時說道:“我覺得這是一種無謂的政治辯論,民眾早已被弄得暈頭轉向。”[30][31]在這個案例中,“雙方”包括自首相以下的整個英國政界。
 
  幾周后,公投結果是英國決定離開歐盟。無論是對大衛·卡梅倫(David Cameron)(公投結果出來后第二天,卡梅倫就辭去了首相職務)還是英國傳統精英階層來說,這都是一種驚人的退步。早有人警告過英國退出歐盟所帶來的經濟影響,但與外來移民相關的情緒化語言和“奪回控制權”的不可靠承諾讓民眾無視這種警告。貧民階級、憤青和老年人的票數勝過了富人階級、知識分子和年輕人;英格蘭和威爾士的票數則超過了蘇格蘭、北愛爾蘭和倫敦。
 
  這些趨勢也并不僅僅局限于語言。與書面語言和口頭語言一樣,新聞和政治的視覺修辭已經壓縮為優雅精確的圖像,這些精妙而有傾向性的圖像能引發人們的聯想。我們可以把“9·11”事件看作是恐怖分子為了制造言論而實施的一場大屠殺。在幾秒鐘的新聞視頻中,兩架飛機撞進摩天大樓,大樓也隨之坍塌。世貿雙子塔代表著西方世界的力量和價值觀,它們的倒塌意味著這種力量和價值觀是有可能被打倒的。燃燒的火焰、被攔腰截斷的大樓、倒下的圍墻、滾滾的濃煙和灰塵把恐怖分子期待的毀滅一幕變成了現實。這里既有轉喻,又有預期敘述和極限化手法。
 
  但是,除了壓縮和夸大以外,還有些問題更加嚴重。曾幾何時,科學在公共言論中有著特殊的地位,人們把科學發現視為事實真相;而如今,人們往往只把它當成了另一種觀點。在爭論過程中,憤怒和不理解已經蠶食了最基本的禮貌和相互尊重標準,互聯網世界尤為嚴重。對那些價值觀與我們格格不入的人和文化,我們甚至都不愿意去尋找能融入他們的共同語言。人們對言論自由的容忍度越來越低,抑制言論自由的欲望倒是越來越強烈,這種現象不僅僅出現在言論受管制的社會,也出現在標榜言論自由的西方國家。在接下來的章節里,我們將追蹤這方面的進展。
 
  本書的論點就是:這些負面趨勢源自一系列連環相扣的政治、文化和技術力量,它們超越了任何一種意識形態、利益團體或國家政治局勢。健康的公共言論可以把公眾領袖和政治領袖捏合起來;而且,正因為它能夠將普通老百姓吸引到爭論中來,所以政府的決策將得到更好更廣泛的支持。但是,如果公共言論失去它闡述的力量并無法吸引群眾參與其中的話,就會危及民眾與政治家之間更廣泛的聯系。我認為,在當今民主政體中,民眾與政治家的結合越來越緊密。
 
  這就是公共言論危機如此引人注目的原因。對某些人來說,冷嘲熱諷、主旨缺失、表達粗糙化,這些都是令人失望的文化現象,表明我們的語言正在變得傻瓜化,并且失去了嚴肅性。在我看來,最大的風險不是在文化領域,而是在政治領域,尤其是民主體制,包括它的正統性、它對于歷史上其他政體的優勢以及它的可持續性。
 
  有些批評家說我是老調重彈,對這個說法我不置可否。在我看來,某些修辭手法的特點是自古有之的,包括高度扼要的語言或敘述手法、令人難忘的口號和標語等,比如“沒面包吃那就吃蛋糕嘛”“絕不妥協”“我們唯一應該恐懼的就是恐懼本身”。
 
  這也不是頭一回有人宣稱口號、修辭技巧、野蠻的人身攻擊和徹頭徹尾的謊言正在取代理性的討論;也不是他們第一次說極端的黨派化使政府無法有序運轉。從柏拉圖到喬治·奧威爾(George Orwell),西方社會總是充斥著因政治語言崩塌而導致政治墮落的故事。我真的認為,我們可以從這些前輩批評家和他們所經歷的危機中學到很多知識,解決我們的公共言論所面臨的挑戰。

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